ЖИЗНЬ КАК ОНА ЕСТЬ

Задумалась над Вашим сообщением, уважаемый Идущий! И раз сейчас у нас такой праздник – Христос родился! – будет не лишнее сказать несколько слов по теме, которую Вы затронули, - о Церкви и церковности.

Я всегда воспринимала церковь, наверное, так же как и Вы -  не более как памятник культуры и архитектуры, с никому не нужными формальными обрядами, вводящими в заблуждение прихожан, уводящими их от истинного понимания Бога. В некотором роде это так и есть. Но вот однажды мне на глаза попалась статья русского православного священника Павла Флоренского, которая заставила меня несколько по-иному взглянуть на этот вопрос.

Он говорил о том, что сейчас (а говорил он об этом сто лет назад) принято ругать или осуждать церковь; но вот теперь подумайте - кто как не священники в самые тяжелые, страдальческие, горестные для нас минуты жизни находят нужные слова утешения, куда как не в церковь может прийти человек за помощью, советом, куда он понесет свои крики и стоны, слезы скорби и мольбы?

Флоренский писал о том, что оценить духовные сокровища Церкви можно только опираясь на непосредственный живой религиозный опыт - как единственный способ познания:  «Подвижники церковные живы для живых и мертвы для мертвых. Для потемневшей души лики угодников темнеют, для параличной – тела их застывают в жуткой неподвижности. Но ясные очи по-прежнему видят лики угодников сияющими, «как лицо ангела». Для очищенного сердца они по-старому приветливы; как встарь вопиют и взывают к имеющим уши слышать. Я спрашиваю себя: почему чистая непосредственность народа невольно тянется к этим праведникам? Почему у них находит себе народ и утешение в немой скорби, и радость прощения, и красоту небесного празднества? Не обольщаюсь я. Знаю твердо, что зажег я себе не более, как лучинку или копеечную свечечку желтого воску. Но и это, дрожащее в непривычных руках, пламешко мириадами отблесков заискрилось в сокровищнице св. Церкви.

Так, может быть, людям все-таки нужна Церковь? Пусть они даже, в своем неведении, «поливают святые образа луковой похлебкой» (по выражению Н.Рериха). Впрочем, человек, как обычно, умудрился испортить неплохую, изначально, идею. Дело, наверное, в том, что наши священники, те, кто, по сути, собственным примером должны наставлять нас на путь истинный, в своем большинстве так же невежественны, как и их паства. Вот и получается, что «слепые ведут слепых». И вместо того чтобы вести доверительные беседы со страждущими о Боге, с целью подвигнуть их к переживанию собственного духовного опыта, они превратили Церковь в тривиальное коммерческое предприятие. Помнится, еще две тысячи лет назад Иисус выгонял торгашей из Храма!

Для справки. Па́вел Алекса́ндрович Флоре́нский (1882 – 1937) — русский православный священник, богослов, религиозный философ, учёный, поэт. 25 ноября 1937 года особой тройкой НКВД Ленинградской области приговорён к высшей мере наказания и расстрелян. Похоронен в общей могиле расстрелянных НКВД под Ленинградом.