ЖИЗНЬ КАК ОНА ЕСТЬ

      Ессеи, или кумраниты, — одна из иудейских сект, образовавшаяся в первой четверти II в. до н. э. Первоначальные сведения о них находятся у Филона, Иосифа Флавия и Плиния Старшего. Во времена первых двух названных историков ессеев было около 4000 человек.
      Данных о Ессеях сохранилось очень мало.
      Известно, что Ессеи — наиболее видная из ранних сект — была орденом благочестивых мужчин и женщин, живших аскетически, проводящих свои дни в простых трудах, а вечера в молениях: «Они служат Богу, – говорит Филон, – с великим благочестием, и не внешними жертвоприношениям, а очищением своего собственного духа. Они бегут из городов и прилежно занимаются мирными искусствами. У них не существует ни одного раба, они все свободны и работают одни для других».
      Согласно Эдуарду Шюре, братство Ессеев представляло во времена Иисуса последние остатки тех школ пророков, которые были основаны Пророком Самуилом, но большая часть исследователей считает, что они имеют Египетское или Восточное происхождение.
Община имела два главных центра: один в Египте, на берегу озера Маориса, другой в Палестине, в Енгади, на берегу Мертвого моря.       Название Ессеев происходит, видимо, от древнесирийского слова Asaya, что означает врачи, а по-гречески терапевты, ибо их открытая деятельность среди народа состояла в излечении физических и нравственных недугов.
      Иосиф, великий еврейский историк древности, писал о них: «Они изучали с большим старанием различные врачебные манускрипты, в которых были изложены оккультные свойства растений и минералов».

      При приёме вступающий в орден должен был под страшной клятвой дать обет:
      — чтить Бога;
      — быть справедливым ко всем;
      — никому не причинять вреда;
      — быть врагом неправды;
      — чтить закон и законность;
      — достигнув власти, не превозноситься;
      — не отличать себя от других особой одеждой и украшениями;
      — обличать ложь и любить истину;
      — ничего не утаивать от сочленов общины и ничего о них не сообщать посторонним;
      — не обогащаться неправедным путем;
      — догматов ессейского учения никому не передавать;
      — не употреблять клятвы;
      — верно хранить писания, то есть древние книги ессеев, и имена ангелов (по Тосту и Грецу таинственные имена Божии).

      Далее, по рассказу Филона, ессеи не приносили кровавых жертв (по Флавию — они не приносили этих жертв лишь в иерусалимском храме).
      Они усердно занимались:
      — земледелием;
      — пчеловодством;
      — скотоводством;
      — ремеслами;
      — врачеванием, в том числе при помощи заклинательных формул и чтения магических стихов;
      Кроме того ессеи:
      — не делали оружия и отвергали войну;
      — признавали лишь общую собственность;
      — безусловно отрицали рабство;
      — помогали друг другу всячески;
      — учили, что все они братья между собой.

      Все необходимое для себя ессеи изготовляли сами, избегая сношений с торговцами. Разговоры о Боге считали праздной болтовней, но много занимались аллегорическим толкованием Библии и учением о нравственности.
      Жили они не по одиночке, а общинами, каждая в особом доме; имели общий стол; младшие чтили старших, как дети отцов, окружая их всевозможной заботой.
      По словам Иосифа Флавия, Моисея ессеи ставили непосредственно после Бога (почему особенно строго чтили субботу) и хулу на него наказывали смертью. Жили они, вообще, безбрачно, не потому, чтобы отрицали брак, а потому что считали безбрачие выше брака. Одна отрасль секты позволяла своим членам вступать в брак; но, как скоро жена беременела, муж прекращал с нею общение, желая доказать, что взял её не для удовольствия, а для произведения детей.
      Презирая украшения, ессеи не мазались маслом, одежду носили одну и ту же до совершенной её негодности, но на свои трапезы надевали всегда особого покроя белое платье. Их доходами распоряжались на общую потребу избранные ими попечители и священники.
      Все члены общины помогали бедным и не принадлежащим к ордену.
      Вставали ессеи рано и до восхода солнца никогда не говорили ни о чём житейском. Приветствовав солнце молитвой, они отпускались начальствующими (без ведома которых не позволялось ничего делать, кроме дел милосердия достойным и подачи пищи голодному) на работы, по окончании которых купались в холодной воде (что имело значение религиозного очищения) и садились затем, надев чистую одежду (в особенном доме, в который вход посторонним запрещался), за трапезу, имевшую вид священнодействия.
      За большие преступления виновные исключались из общества и, оставаясь верными клятве не принимать пищи вне его, умирали голодной смертью; искренно раскаявшиеся принимались обратно.
      Судьи у ессеев (числом не менее 100) были весьма «строги и справедливы».
      В исполнении законов своего ордена ессеи были очень педантичны, и славную смерть предпочитали постыдной жизни.
      Орден разделялся на четыре степени по времени вступления (не считая степени испытуемых). Причём одна степень отделялась от другой так строго, что высшие чрез соприкосновение с низшими становились нечистыми. Членам общины, особенно глубоко изучившим Священное Писание и приготовленным особыми аскетическими очищениями, приписывали дар предсказывать будущее.
      Ессеи учили, что душа состоит из тончайшего эфира и заключена в тело, как в темницу (вследствие своего падения), из которой после смерти человека улетает на небо; для праведной души место вечной жизни — в блаженных полях по ту сторону океана; злые души вечно мучаются в холоде и мраке.
      Ессеи верили в предопределение, то есть в судьбу.
      Считается, что первые христианские общины состояли из ессев.

      Источники: Мэнли П. Холл "Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии"; Эдуард Шюре "Великие Посвященные"; Википедия.

Дополнительно: Искушение в пустыне — глубинный анализ подсознания Иисуса>>


Перенесено с ФАГа
Здравствуйте, Путник. Вами было отмечено то, что Иисус Христос был ессеем, знакомы ли Вам следующии материалы:

ЕВАНГЕЛИЕ МИРА ОТ ЕССЕЕВ;
Все 4 части перевода древних текстов, найденных Э.Шекели в архивах Ватикана в начале ХХ века.
Эти тексты несут в себе забытые истины учения Иисуса Христа, столь важные для осознания людьми нашего времени.
* * *

• Книга 1 - "Евангелие Мира от ессеев"
  Книга 2 - "Неизвестные Книги Ессеев"
  Книга 3 - "Утраченные Свитки Братства Ессеев"
  Книга 4 - "Учения Избранных"
  
  

Интересно Ваше мнение по этому поводу.
Добавил: Александр

Ответ Александру.

Здравствуйте, Александр.
Отношение к указанным текстам весьма критическое. Думаю, что это чье-то более позднее творчество. По некоторым признакам, могу судить, что этот человек не принадлежал к тем, кого называют Посвященными.

Об их истинности. Простой пример. Евангелие от Иоанна.

От якобы ессеев:

• Третий ангел вострубил,
  И вот произошло великое землетрясение,
  И Солнце стало мрачно, как власяница,
  И Луна сделалась как кровь
  

В библейском Евангелии от Иоанна:

• Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
  Имя сей звезде 'полынь'; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. (гл. 8:10-11).
  
  Как известно, это пророчество сбылось. Следовательно, именно этот текст вызывает доверие. И по той же причине может быть признан истинным.
  

"Чернобыль" по травнику – это полынь обыкновенная.
"Горькие", то есть радиационные воды ушли в почву со всем отсюда вытекающим.
Население Украины за прошедшие после катастрофы годы уменьшилось на 6 млн. Это более 10%. И продолжает уменьшаться.

Сейчас многие интересуются ессеями, я это вижу по статистике входа на сайт. Если у вас есть какие-то вопросы, в частности относительно Иисуса, более конкретно можно поговорить на форуме.
На форуме, кстати, сейчас есть три темы, касающиеся Библии и др. Учений, но лучше создать свою.
Всего доброго, Путник Админ.

Назад: Христианство>>

Наверх^